چوب هر نخل که منبر نشود دار کنیم !!!!! ( دستاورد انقلاب )

زنان و دستاوردهای آنان از انقلاب


انقلاب 57 به یاری و مدد همه قشر های اجتماعی از جمله زنان به پیروزی رسید .

اما این بار نیز دستاورد های زنان از این تحول بسان انقلاب مشروطه بسیار کمتر از سهم توانایی و حقوقشان به عنوان نیمی از پیکره انسانی جامعه ایران می باشد .
به گونه ای که می توان گفت حاکمیت در این عرصه کملآ سیر قهقرایی داشته است .

زنان در گذشته از حقوقی بر خوردار بودند که بخشی از آنها را پس از انقلاب از دست دادند . تفکر سنتی با نفی دستاوردهای گذشته بر آن شد تا به حذف زنان از تمامی گستره های اجتماعی
بپردازد . در واقع این تفکر می خواست دامنه حضور او را که به خاطر تفکر نو اندیشی دینی و همچنین انقلاب و رشد پدیده شهر نشینی و تغییر ساختار سیاسی و اجتماعی
گسترده شده بود در چهار چوب و ظایف مادر همسری محدود سازد

اما به تدریج واقعیت ها حضور آنان را در معادلات و مناسبات غیر قابل انکار کرد . انقلاب و دو دهه تحولات بعد ازآن ظرفیت بالقوه زنان را در نقش آنان به عنوان نیرویی تعیین کننده از سوی
همه گرایش ها و حتی تمامیت خواهان مورد توجه و لذا محاسبه و برنامه ریزی قرار گرفت .
اکنون عرصه ای متناقض میان این حضور عینی فرایند و رو به رشد با آن ذهنیت ستنی بسته و محدودکننده ( رو به افول )

وجود دارد . این را در تصویب قوانین اجتماعی حقوق برخاسته از تفکر سنتی عقب مانده می توان ملاحظه کرد که در صورت عدم توجه جدی به آن می توان نتایج و پیامد های فاجعه باری برای جامعه ما و بویژه زنان به ارمغان آورد . زیرا سیر تحولات جبری جهان در تعامل سنت و نو به سوی غلبه نو بر کهنه پیش می رود . ایجاد مانع توسط سنت مذهبی هم می توان روند تحولات را کند تر کند و هم وا کنش هایی در قبال اجحافات و نابرابری های تحمیلی پدید آورد .
زیرا نیاز های ساختاری و اجتماعی جامعه امروز ایران حضور زنان در جامعه و افزایش مسولیت های آنان را در عرصه های مختلف تولیدی اقتصادی فرهنگی اجتماعی و سیاسی بیش از
پیش می طلبد . این احساس نیاز در تعارض با قوانین مدنی و حقوقی حضور زنان صورت خطرناک به خود گرفته است
در این میان گرایشهایی مترقی جامعه به خصوص نواندیشی دینی ظایف سنگینی بر عهده دارند . آنها باید به نقد عقلانی سنت و راه حل عینی و جزیی در راستای نظریه کلان خود مشکلات زنان را کاهش دهند و در گردباد تهاجمات فرهنگ مدرنیسم غربی مدافع هویت بومی باشند و همه آنان را به سبک آگاهی های متنوع دعوت نمایند .